真心新聞網：真、假-藏傳佛教？

西藏流傳的教派中，只有「覺囊派」他空見，符合佛陀的正法，是”真”藏傳佛教；其它「寧瑪、噶舉、薩迦、格魯」各派皆是依附佛門中的外道，是”假”藏傳佛教。為什麼？

娑婆世界的佛教由本師釋迦牟尼佛創始，從雙樹下證悟之後，說法四十九年，所謂「五時三教」的開示，其一以貫之的核心是：「第八識如來藏」的實證；並如實觀察而了知從如來藏出生「五蘊十八界」及「一切萬法」--這是判定「真假」佛教的第一標準，凡實證並弘揚「如來藏」者，是真佛教；反之，不能實證甚而否定「如來藏」者，都是假佛教。其中，又有名符其實（真），或名不符實（假）的差別，須更審細分辨。

西方學者對藏傳佛教雙身法評論書籍摘要

序號	書名(或媒體)	作者(或發表者)	有關藏傳佛教雙身法之評論	出處
1	狂喜之後 After the Ecstasy, The Laundry	Jack Kornfield	卡盧仁波切 (Kalu Rinpoche) 每年在寺院中挑選一個十三、四歲的年輕尼師，來充當他的性伴侶	城邦文化發行, p.185
2	空行母：性、定位與藏傳佛教 Traveller in Space: Gender, Identity and Tibetan Buddhism	June Campbell	蘇格蘭籍哲學家、也是藏學家的June Campbell，於1996年出版本書，是第一位敢於打破禁戒、揭露藏傳佛教上師性交修行的明妃。她曾多年擔任卡盧仁波切(1905-1989)的「秘密性伴侶」，卡盧是她的上師，兩人相差四十歲以上。Campbell在書中描述了她與卡盧的性關係，是「單向」而且「被剝削」的，她並認為藏傳佛教歧視女性、仇視虐待女性。本書也描述了藏傳佛教的權力結構。	http://www.gottkoenig.de/node/22
3	達賴喇嘛的黑暗面：藏傳佛教的雙修、巫術與政治 Der Schatten des Dalai Lama. Sexualität, Magie und Politik im tibetischen Buddhismus	Victor & Victoria Trimondi (Herbert & Mariana Röttgen)	本書是德國特利蒙地夫婦 (Trimondi，本名：倫特根Röttgen)於1999年出版，以嚴謹的治學方式在宗教學領域內探討《時輪密續》以及香巴拉神話，書中大量引用譚崔經典中有關性交密法、譚崔雙修的文字，並揭露藏傳佛教統治宇宙世界的企圖。	http://www.gottkoenig.de/node/22
4	達賴喇嘛─法王的墜落 Dalai Lama – Fall eines Gottkönigs	Colin Goldner	本書為德國心理學家、也是藏密評論家的科林‧戈登納 (Goldner) 於1999年出版，以十四世達賴喇嘛的編年紀事為架構，探討舊西藏並評論藏傳佛教（包括：女性的角色、譚崔與性交）。戈登納的心理治療對象包括受喇嘛性交修行之害的西方女性。	http://www.gottkoenig.de/node/22
5	達賴喇嘛的微笑…背後藏著什麼 Und der Dalai Lama lächelte… und was dahintersteckt	Bruno Waldvogel-Frei	瑞士籍神學家瓦德弗格-弗列 (Waldvogel-Frei) 於2002年出版，以基督教的觀點評論達賴喇嘛及藏傳佛教。書中以大篇幅評論藏傳佛教的性交修行、雙修密法以及明妃/空行母。	http://www.gottkoenig.de/node/22
6	性愛與覺悟：藏傳佛教中的女性 Passionate Enlightenment: Women in Tantric Buddhism.	Miranda, Shaw	藏傳佛教在西方，普遍為人們所認識的就是它的性交修行：在色欲激情中轉化為精神無我。宗教史的學者一直認為藏傳佛教的解脫開悟只有男性有分，女性等而上之是男性的隸屬品，等而下之成為男性譚崔修行性剝削的對象。作者美國籍教授Miranda Shaw在本書探討性別關係、以及宗教性行為；她在印度和尼泊爾實地考察了兩年，訪問40位以上的女性、並研究文獻。	http://www.amazon.com/Passionate-Enlightenment-Miranda-Shaw/dp/0691033803
7	譚崔主義-它的秘密軌則與修練 Tantrism, Its Secret Principles and Practices	Benajmin Walker	本書深入探討譚崔的性交修行、以及教法，每一頁都有驚人的揭露內容。譚崔修行需要真正的實體女性，而不是僅止於觀想的意象女性，才能達到解脫開悟。	http://www.amazon.com/Tantrism-Its-Secret-Principles-Practices/dp/0850302730
8	佛教密續 The Buddhist Tantras	Alex Wayman	本書共分四部分。第一部分：說明佛教密續在大乘佛教的地位，並探討密續如Guhyasamajatantra。第二部分：討論佛教密續的基礎。第三部分：是鮮為大眾所知的內容如身體的九個竅、密宗教義的內在十二宮、譚崔密教中的女性能量及象徵、激情的宗教儀式象徵。第四部分：文獻研究，其中包含藏傳佛教的甘珠爾和丹珠爾與譚崔的關係。	http://www.amazon.com/Buddhist-Tantras-Indo-Tibetan-Esotericism-Tradition/dp/8120806999
9	西藏的可怕神祇：宗教文化交流中的性和侵略 Tibet's Terrifying Deities: Sex and Aggression in Religious Acculturation	Fokke Sierksma	德國特利蒙地Victor & Victoria Trimondi在《達賴喇嘛的黑暗面：藏傳佛教的雙修、 巫術與政治 Der Schatten des Dalai Lama. Sexualität, Magie und Politik im tibetischen Buddhismus》書中多處引用本書作者Sierksma的資料，但網路上沒有搜尋到有關本書內容的介紹。	http://www.amazon.com/Terrifying-Deities-Aggression-Religious-Acculturation/dp/B000J42NLG
10	高級妓女與譚崔女伴：佛教敘事文本、圖像、儀軌中的性行為 Courtesans and Tantric Consorts: Sexualities in Buddhist Narrative, Iconography, and Ritual	Serinity Young	本書作者Serinity Young探討：佛教教導所有人超越性別，但在佛教典籍、意象的象徵意義、儀軌中所顯示的，卻完全相反。作者研究了2000多年來的相關著作、圖畫，揭露佛教的性別問題，例如：譚崔修行中，男性將女性置於性交儀式中，達成男性的覺悟解脫。	http://www.amazon.com/Courtesans-Tantric-Consorts-Sexualities-Iconography/dp/0415914833
11	佛教中的女性：大乘佛教傳統的女性形象 Women in Buddhism: Images of the Feminine in the Mahayana Tradition	Diana Y. Paul	作者Paul檢視與大乘（藏傳）佛教有關的典籍後，發現傳統典籍內容看起來理想而平等，但實際生活中的修行卻與典籍背道而馳，充滿強烈的、厭惡女人的偏見。作者並探討女性覺悟解脫的問題。	http://www.amazon.com/Women-Buddhism-Feminine-Mahayana-Tradition/dp/0520054288
12	佛教的父權制：一個女權主義者的歷史、分析、佛教重建 Buddhism After Patriarchy: A Feminist History, Analysis, and Reconstruction of Buddhism	Rita M. Gross	Rita Gross，比較宗教學教授，從學術角度、女權主義的觀點探討佛教；內容涵蓋了歷史、無常、因果報應、奉獻等，同時也包含女權主義理論、女權主義思想、派別等，從女性主義的各種角度來評論佛教。	http://www.amazon.com/Buddhism-After-Patriarchy-Feminist-Reconstruction/dp/0791414035

真心新聞網： 藏傳佛教卡盧仁波切（第一世）的秘密性伴侶

（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會董事長張公僕先生表示，在看了前兩篇歐洲的Ole喇嘛和在美國犯案的索甲仁波切雙修之案例，我們可以清楚地明白喇嘛雙修性侵並不是一個偶然的事件。因為喇嘛、上師們的修行，依照藏傳佛教的教義必須努力勤修譚崔性交雙身法，例如達賴喇嘛說：【由上所述，修根本心的方式就有三種：(1)依新派對《秘密集會》的解說；(2)依《時輪密續》的空相等說法；以及(3)依寧瑪的大圓滿法。根據新派的說法，在修習秘密真言達到某種高程度時，真言行者可以修特別的法門，如利用性伴侶以及獵殺動物等。雖然雇用性伴侶的目的，可以容易地解釋成是一種引貪欲入道的手段，並且也為了誘使證空的較細意識生起……。】（達賴．喇嘛十四世著，黃啟霖譯，《圓滿之愛》，時報文化出版企業有限公司，1991/09/01初版一刷，頁322。）

真心新聞網：從藏傳佛教卡盧仁波切二世「心碎在法國」 聽到來自藏傳佛教內部改革的聲音

（真心新聞網採訪組台北報導）藏傳佛教卡盧仁波切二世，在自拍影片「卡盧仁波切的自白Confessions of Kalu Rinpoche」中，以自身的經歷，踢爆喇嘛圈內性侵男童、爭權奪利的實況，更在自己的部落格寫下「心碎在法國 Broken hearted in France」。2011年4月19日，雖然他繼承了老卡盧仁波切的頭銜與資財，但他道出「厭倦了佛法政治，厭倦了佛法交易」的心情，告訴讀者：他需要支持，去改革「濫用權力、濫用金錢的制度」，將之改變為「尊重人、尊重修學者的制度」。以下是他最真切的自白：

Where is the Dalai Lama’s compassion? － Profiles of the consecutive self-immolation incidents in Tibet (Part 1)

(By the True Heart News interviewing team in Taipei)When Tibetan spiritual leader the Dalai Lama was asked about the recent spate of self-immolations committed by Tibetans and young lamas, he offered a confounding, unperturbed response of no response.
In an interview with The Hindu’s Ananth Krishnan, the Dalai Lama remarked “Now, the reality is that if I say something positive, then the Chinese immediately blame me. If I say something negative, then the family members of those people feel very sad. They sacrificed their own life. It is not easy. So I do not want to create some kind of impression that this is wrong. So the best thing is to remain neutral.”
http://chinadigitaltimes.net/2012/07/dalai-lama-neutral-self-immolations/

German Scholars Verified through Research The Essence of Tibetan Buddhism Is to Practice Tantric Sexual Union - It is a False Buddhism(Reproduced)

(By the True Heart News interviewing team in Taipei)On 20 January, 2012, the official website of Tibet Religious Foundation of H. H. the Dalai Lama published an article The View on Tibetan Buddhist Monastic Discipline and the Transformation of Adverse Conditions by Dawa Tsering. A note at the end indicates that this article was presented as an explanation at the inquiry meeting of The Control Yuan’s case investigation. In this article, Dawa Tsering reiterates that the Couple-Practice Tantra is not “the sexual intercourse in the secular sense” and that the Chinese world has many misunderstandings about Tibetan lamas, such as they are not Buddhist monks. He claims that Taiwanese scholars, who are not as good as European or American scholars, misunderstand Tibetan “Buddhism,” therefore making the public get a bad impression about Tibetan Tantrism, lamas and rinpoches.

Hearing the Voice of Internal Reform in Tibetan Buddhism Through Kalu Rinpoche II's "Broken Hearted in France"(Reproduced)

(By the True Heart News interviewing team in Taipei)In his video “Confessions of Kalu Rinpoche,” the Second Kalu Rinpoche spoke from his personal experience and exposed the inside stories of how lamas sexually abuse young boys and engage in fierce power struggle among themselves. He even wrote an article in his blog entitled “Broken hearted in France.” On 19 April, 2011, he succeeded to the title and wealth of the first Kalu Rinpoche. The Second Kalu Rinpoche voiced his thoughts, “I am tired of Dharma politics. I am tired of Dharma business.” He told his readers that he needed support to change “the system for a system that doesn’t involve abuse of power or abuse of money” to one that “is respectful of people and students.” His sincere confessions are written as follows: