真心新聞網：從「二世卡盧仁波切的自白」　看藏傳佛教的雙修性侵和權力鬥爭（轉載）

（真心新聞網採訪組台北報導）藏傳佛教千百年來，以四大派的「法王」、「活佛」為主要傳承，無論黃白紅花教，都以「轉世靈童」為上一世喇嘛仁波切生命體的延伸，確保自己的傳承權力維持純淨沒有雜質，更重要的是，信徒的大筆供養與世俗的財產土地得以維持不散。
活躍於歐美的第二世卡盧，就是一例。今年二十二歲的他，被嘉瓦喇嘛和十四世達賴喇嘛認證為第一世卡盧仁波切的轉世，由於從小刻意的培養，

真心新聞網: 親近廣論的異想世界 遠離佛陀的清淨梵行？(轉載)

（真心新聞網採訪組郭鳳燕台北報導） 對於外界少數聲音，質疑正覺教育基金會在台灣四大報所刊登的公益廣告中，大力抨擊《廣論》，似乎是影射坊間的修學團體或寺院？
針對這點，正覺教育基金會張公僕執行長表示：許多修學《廣論》者的品格操守都值得讚歎，他們只是不知道自己正在被暗中誘導往性雜交的方向去。然而正覺教育基金會所秉持的是當初成立時，教育部督導機關所期待我們所應負起的社會教育的責任，因此我們有義務來提醒大眾，在修學《廣論》的過程中，您無法不熏習到男女雙修的教義；將來台灣甚至可能因為《廣論》邪謬的教導，而導致社會倫理價值的防線全面崩潰！

藏傳佛教是喇嘛教，藏傳佛教修雙身法、非佛教。

• 藏傳佛教淵源來自印度，當時佛教受到印度的女神信仰、男女神交媾合一的信仰、以及性力派信仰的莫大影響，特別宣揚性愛，主張以婬欲法來解脫。性力派中的左派，以祕密壇場集會，參與者裸體性交輪交來作為團體的共修。而抱有如是邪見的人也到佛門出家，因此佛教寺院被這些淫慾修行所入侵，以及偽經大量的出現，因此研究印度末期佛教的學者們都認為這時期的佛教已經和 釋迦牟尼佛的佛法沒有關聯。藏傳佛教既然繼承這一時期的印度的婬欲修行，因此我們就得根據歷史的事實，將藏傳佛教正名為「喇嘛教」，將婬欲法的信徒稱為喇嘛教徒，還給佛教本來清淨的面目。

概說藏傳佛教

概說藏傳佛教（藏密、密宗）

       概說密宗：本書所說之密宗者，乃謂今時弘傳於人間之藏傳佛教密宗，非謂佛法中証得密意之秘密宗旨也。密宗之初始，本是藉諸密咒真言、藉助諸佛菩薩及護法龍天之力，以求達到世間之身心安樂，而免產生佛法修行上之障礙，是故初始唯有藉諸密咒求護法神護持之法與儀軌，非如今日密教之法義組織嚴密。藏傳佛教密宗法義之組織嚴密，乃是經由後來之日漸增補、及蒐集外道法與佛法名相之後，再蒐求外道男女合修淫樂之雙身修法理論而納入佛教中，然後以此雙身修法之理論而前後貫串之，方有今日之規模，非如顯教之三轉法輪而圓具三乘菩提一切法，亦非如顯教之於四阿含中已隱顯函蓋三乘一切法；故說藏傳佛教密宗諸法乃是後來之凡夫俗子，依於妄想而建立增補之虛妄法，並非真正之佛教。