真心新聞網：真、假-藏傳佛教？

西藏流傳的教派中，只有「覺囊派」他空見，符合佛陀的正法，是”真”藏傳佛教；其它「寧瑪、噶舉、薩迦、格魯」各派皆是依附佛門中的外道，是”假”藏傳佛教。為什麼？

娑婆世界的佛教由本師釋迦牟尼佛創始，從雙樹下證悟之後，說法四十九年，所謂「五時三教」的開示，其一以貫之的核心是：「第八識如來藏」的實證；並如實觀察而了知從如來藏出生「五蘊十八界」及「一切萬法」--這是判定「真假」佛教的第一標準，凡實證並弘揚「如來藏」者，是真佛教；反之，不能實證甚而否定「如來藏」者，都是假佛教。其中，又有名符其實（真），或名不符實（假）的差別，須更審細分辨。

西方學者對藏傳佛教雙身法評論書籍摘要

序號	書名(或媒體)	作者(或發表者)	有關藏傳佛教雙身法之評論	出處
1	狂喜之後 After the Ecstasy, The Laundry	Jack Kornfield	卡盧仁波切 (Kalu Rinpoche) 每年在寺院中挑選一個十三、四歲的年輕尼師，來充當他的性伴侶	城邦文化發行, p.185
2	空行母：性、定位與藏傳佛教 Traveller in Space: Gender, Identity and Tibetan Buddhism	June Campbell	蘇格蘭籍哲學家、也是藏學家的June Campbell，於1996年出版本書，是第一位敢於打破禁戒、揭露藏傳佛教上師性交修行的明妃。她曾多年擔任卡盧仁波切(1905-1989)的「秘密性伴侶」，卡盧是她的上師，兩人相差四十歲以上。Campbell在書中描述了她與卡盧的性關係，是「單向」而且「被剝削」的，她並認為藏傳佛教歧視女性、仇視虐待女性。本書也描述了藏傳佛教的權力結構。	http://www.gottkoenig.de/node/22
3	達賴喇嘛的黑暗面：藏傳佛教的雙修、巫術與政治 Der Schatten des Dalai Lama. Sexualität, Magie und Politik im tibetischen Buddhismus	Victor & Victoria Trimondi (Herbert & Mariana Röttgen)	本書是德國特利蒙地夫婦 (Trimondi，本名：倫特根Röttgen)於1999年出版，以嚴謹的治學方式在宗教學領域內探討《時輪密續》以及香巴拉神話，書中大量引用譚崔經典中有關性交密法、譚崔雙修的文字，並揭露藏傳佛教統治宇宙世界的企圖。	http://www.gottkoenig.de/node/22
4	達賴喇嘛─法王的墜落 Dalai Lama – Fall eines Gottkönigs	Colin Goldner	本書為德國心理學家、也是藏密評論家的科林‧戈登納 (Goldner) 於1999年出版，以十四世達賴喇嘛的編年紀事為架構，探討舊西藏並評論藏傳佛教（包括：女性的角色、譚崔與性交）。戈登納的心理治療對象包括受喇嘛性交修行之害的西方女性。	http://www.gottkoenig.de/node/22
5	達賴喇嘛的微笑…背後藏著什麼 Und der Dalai Lama lächelte… und was dahintersteckt	Bruno Waldvogel-Frei	瑞士籍神學家瓦德弗格-弗列 (Waldvogel-Frei) 於2002年出版，以基督教的觀點評論達賴喇嘛及藏傳佛教。書中以大篇幅評論藏傳佛教的性交修行、雙修密法以及明妃/空行母。	http://www.gottkoenig.de/node/22
6	性愛與覺悟：藏傳佛教中的女性 Passionate Enlightenment: Women in Tantric Buddhism.	Miranda, Shaw	藏傳佛教在西方，普遍為人們所認識的就是它的性交修行：在色欲激情中轉化為精神無我。宗教史的學者一直認為藏傳佛教的解脫開悟只有男性有分，女性等而上之是男性的隸屬品，等而下之成為男性譚崔修行性剝削的對象。作者美國籍教授Miranda Shaw在本書探討性別關係、以及宗教性行為；她在印度和尼泊爾實地考察了兩年，訪問40位以上的女性、並研究文獻。	http://www.amazon.com/Passionate-Enlightenment-Miranda-Shaw/dp/0691033803
7	譚崔主義-它的秘密軌則與修練 Tantrism, Its Secret Principles and Practices	Benajmin Walker	本書深入探討譚崔的性交修行、以及教法，每一頁都有驚人的揭露內容。譚崔修行需要真正的實體女性，而不是僅止於觀想的意象女性，才能達到解脫開悟。	http://www.amazon.com/Tantrism-Its-Secret-Principles-Practices/dp/0850302730
8	佛教密續 The Buddhist Tantras	Alex Wayman	本書共分四部分。第一部分：說明佛教密續在大乘佛教的地位，並探討密續如Guhyasamajatantra。第二部分：討論佛教密續的基礎。第三部分：是鮮為大眾所知的內容如身體的九個竅、密宗教義的內在十二宮、譚崔密教中的女性能量及象徵、激情的宗教儀式象徵。第四部分：文獻研究，其中包含藏傳佛教的甘珠爾和丹珠爾與譚崔的關係。	http://www.amazon.com/Buddhist-Tantras-Indo-Tibetan-Esotericism-Tradition/dp/8120806999
9	西藏的可怕神祇：宗教文化交流中的性和侵略 Tibet's Terrifying Deities: Sex and Aggression in Religious Acculturation	Fokke Sierksma	德國特利蒙地Victor & Victoria Trimondi在《達賴喇嘛的黑暗面：藏傳佛教的雙修、 巫術與政治 Der Schatten des Dalai Lama. Sexualität, Magie und Politik im tibetischen Buddhismus》書中多處引用本書作者Sierksma的資料，但網路上沒有搜尋到有關本書內容的介紹。	http://www.amazon.com/Terrifying-Deities-Aggression-Religious-Acculturation/dp/B000J42NLG
10	高級妓女與譚崔女伴：佛教敘事文本、圖像、儀軌中的性行為 Courtesans and Tantric Consorts: Sexualities in Buddhist Narrative, Iconography, and Ritual	Serinity Young	本書作者Serinity Young探討：佛教教導所有人超越性別，但在佛教典籍、意象的象徵意義、儀軌中所顯示的，卻完全相反。作者研究了2000多年來的相關著作、圖畫，揭露佛教的性別問題，例如：譚崔修行中，男性將女性置於性交儀式中，達成男性的覺悟解脫。	http://www.amazon.com/Courtesans-Tantric-Consorts-Sexualities-Iconography/dp/0415914833
11	佛教中的女性：大乘佛教傳統的女性形象 Women in Buddhism: Images of the Feminine in the Mahayana Tradition	Diana Y. Paul	作者Paul檢視與大乘（藏傳）佛教有關的典籍後，發現傳統典籍內容看起來理想而平等，但實際生活中的修行卻與典籍背道而馳，充滿強烈的、厭惡女人的偏見。作者並探討女性覺悟解脫的問題。	http://www.amazon.com/Women-Buddhism-Feminine-Mahayana-Tradition/dp/0520054288
12	佛教的父權制：一個女權主義者的歷史、分析、佛教重建 Buddhism After Patriarchy: A Feminist History, Analysis, and Reconstruction of Buddhism	Rita M. Gross	Rita Gross，比較宗教學教授，從學術角度、女權主義的觀點探討佛教；內容涵蓋了歷史、無常、因果報應、奉獻等，同時也包含女權主義理論、女權主義思想、派別等，從女性主義的各種角度來評論佛教。	http://www.amazon.com/Buddhism-After-Patriarchy-Feminist-Reconstruction/dp/0791414035

真心新聞網： 藏傳佛教卡盧仁波切（第一世）的秘密性伴侶

（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會董事長張公僕先生表示，在看了前兩篇歐洲的Ole喇嘛和在美國犯案的索甲仁波切雙修之案例，我們可以清楚地明白喇嘛雙修性侵並不是一個偶然的事件。因為喇嘛、上師們的修行，依照藏傳佛教的教義必須努力勤修譚崔性交雙身法，例如達賴喇嘛說：【由上所述，修根本心的方式就有三種：(1)依新派對《秘密集會》的解說；(2)依《時輪密續》的空相等說法；以及(3)依寧瑪的大圓滿法。根據新派的說法，在修習秘密真言達到某種高程度時，真言行者可以修特別的法門，如利用性伴侶以及獵殺動物等。雖然雇用性伴侶的目的，可以容易地解釋成是一種引貪欲入道的手段，並且也為了誘使證空的較細意識生起……。】（達賴．喇嘛十四世著，黃啟霖譯，《圓滿之愛》，時報文化出版企業有限公司，1991/09/01初版一刷，頁322。）

真心新聞網：從藏傳佛教卡盧仁波切二世「心碎在法國」 聽到來自藏傳佛教內部改革的聲音

（真心新聞網採訪組台北報導）藏傳佛教卡盧仁波切二世，在自拍影片「卡盧仁波切的自白Confessions of Kalu Rinpoche」中，以自身的經歷，踢爆喇嘛圈內性侵男童、爭權奪利的實況，更在自己的部落格寫下「心碎在法國 Broken hearted in France」。2011年4月19日，雖然他繼承了老卡盧仁波切的頭銜與資財，但他道出「厭倦了佛法政治，厭倦了佛法交易」的心情，告訴讀者：他需要支持，去改革「濫用權力、濫用金錢的制度」，將之改變為「尊重人、尊重修學者的制度」。以下是他最真切的自白：

Where is the Dalai Lama’s compassion? － Profiles of the consecutive self-immolation incidents in Tibet (Part 1)

(By the True Heart News interviewing team in Taipei)When Tibetan spiritual leader the Dalai Lama was asked about the recent spate of self-immolations committed by Tibetans and young lamas, he offered a confounding, unperturbed response of no response.
In an interview with The Hindu’s Ananth Krishnan, the Dalai Lama remarked “Now, the reality is that if I say something positive, then the Chinese immediately blame me. If I say something negative, then the family members of those people feel very sad. They sacrificed their own life. It is not easy. So I do not want to create some kind of impression that this is wrong. So the best thing is to remain neutral.”
http://chinadigitaltimes.net/2012/07/dalai-lama-neutral-self-immolations/

German Scholars Verified through Research The Essence of Tibetan Buddhism Is to Practice Tantric Sexual Union - It is a False Buddhism(Reproduced)

(By the True Heart News interviewing team in Taipei)On 20 January, 2012, the official website of Tibet Religious Foundation of H. H. the Dalai Lama published an article The View on Tibetan Buddhist Monastic Discipline and the Transformation of Adverse Conditions by Dawa Tsering. A note at the end indicates that this article was presented as an explanation at the inquiry meeting of The Control Yuan’s case investigation. In this article, Dawa Tsering reiterates that the Couple-Practice Tantra is not “the sexual intercourse in the secular sense” and that the Chinese world has many misunderstandings about Tibetan lamas, such as they are not Buddhist monks. He claims that Taiwanese scholars, who are not as good as European or American scholars, misunderstand Tibetan “Buddhism,” therefore making the public get a bad impression about Tibetan Tantrism, lamas and rinpoches.

Hearing the Voice of Internal Reform in Tibetan Buddhism Through Kalu Rinpoche II's "Broken Hearted in France"(Reproduced)

(By the True Heart News interviewing team in Taipei)In his video “Confessions of Kalu Rinpoche,” the Second Kalu Rinpoche spoke from his personal experience and exposed the inside stories of how lamas sexually abuse young boys and engage in fierce power struggle among themselves. He even wrote an article in his blog entitled “Broken hearted in France.” On 19 April, 2011, he succeeded to the title and wealth of the first Kalu Rinpoche. The Second Kalu Rinpoche voiced his thoughts, “I am tired of Dharma politics. I am tired of Dharma business.” He told his readers that he needed support to change “the system for a system that doesn’t involve abuse of power or abuse of money” to one that “is respectful of people and students.” His sincere confessions are written as follows:

報告達賴 (下)：活佛出現了三胞(胎)...

----- 藏地信仰篇 第3話 -----

文/ 嘸來嘸去．嘸波切

怎麼會這樣？前篇那位“巄嘸識鄰童”有沒搞錯啊？轉世不是應該1位 轉世出 1位的嗎？從十九輩轉世到二十輩的章嘉大師怎麼轉世會變成--

1位活佛 轉世出 3位活佛:

報告達賴 (中): 『活佛有再現，活佛有在線啊…』

-----  藏地信仰篇 第2話  -----

文/ 多瑪．巄嘸識鄰童

前篇那 位“瑪釋林同”多慮了，真是有包庇有靈驗，獨厚藏傳密教特有的【真】佛，與金剛、各色度母、空行母、各界鬼神護法們的護祐之下，坐下靜心冥想，隱隱就會聽 到西藏的天空傳來一首詩歌：『阿維爾必貝K…，阿維爾必貝K…，一定要堅信，I will be back…』一如二次世界大戰時，盟軍最高統帥麥克阿瑟將軍離開菲律賓前曾如是說，果然都嘛是信守承諾的人(佛)，第二十世章嘉活佛果然再現了，竟然就在 寶島台灣……

報告達賴 (上):有位活佛轉世轉丟了…

- 藏地信仰篇  第1話 -

 ---------------   報告達賴(上):有位活佛轉世轉丟了  ---------------

文/ 瑪釋林同‧翁 阿哼

意外逛到以下這個舊”新聞報導”的網頁，讓我驚訝地忘了搜尋到此的原始目的……..

對過的發票還可以捐喔!!請大家行善幫助創世基金會……為不實網路謠言

最近友人寄封訊息來，說：『 對過的發票還可以捐喔!!請大家行善幫助創世基金會』

空行母─性別、身分定位，以及藏傳佛教

書籍介紹

本書作者為蘇格蘭哲學家，嚮往佛教深妙的哲學內涵，進入當年盛行於歐美的藏傳佛教密宗，擔任卡盧仁波切的翻譯工作多年以後，被邀請成為卡盧的空行母（又名佛母、明妃），開始了她在密宗裡的實修過程；後來發覺在密宗雙身法中的修行，其實無法成佛，也發覺密宗對女性歧視而處處貶抑，

真心新聞網：藏傳佛教暢銷書《西藏生死書》作者　索甲仁波切在美國被控性侵害（轉載）

（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會董事長張公僕先生表示，近年來喇嘛在世界各地修雙身法的報導其實非常多，其中不乏知名的喇嘛。 上一次我們已為大家介紹了在歐洲廣傳譚崔性交的歐雷尼達爾(Ole Nydahl)喇嘛，接著為大家介紹的這一位知名的喇嘛就是《西藏生死書》作者索甲仁波切，

真心新聞網：圈內人證實藏傳佛教性交修行—從夏瑪巴揭露丹麥籍喇嘛尼達爾雙修談起（轉載）

（真心新聞網採訪組台北報導）針對丹麥籍喇嘛尼達爾（Ole Nydahl）公開地廣弘譚崔性交修行，藏傳佛教白教紅帽法王夏瑪巴仁波切曾經在官網以公開信「夏瑪巴仁波切回信答覆有關菩提道中心及尼達爾喇嘛的疑問，兼評論譚崔教法 An Answer to Questions Raised about Bodhi Path and Lama Ole Nydahl, Criticism of Tantra-Teachings」，開宗明義說：

真心新聞網：從「二世卡盧仁波切的自白」　看藏傳佛教的雙修性侵和權力鬥爭（轉載）

（真心新聞網採訪組台北報導）藏傳佛教千百年來，以四大派的「法王」、「活佛」為主要傳承，無論黃白紅花教，都以「轉世靈童」為上一世喇嘛仁波切生命體的延伸，確保自己的傳承權力維持純淨沒有雜質，更重要的是，信徒的大筆供養與世俗的財產土地得以維持不散。
活躍於歐美的第二世卡盧，就是一例。今年二十二歲的他，被嘉瓦喇嘛和十四世達賴喇嘛認證為第一世卡盧仁波切的轉世，由於從小刻意的培養，

真心新聞網: 親近廣論的異想世界 遠離佛陀的清淨梵行？(轉載)

（真心新聞網採訪組郭鳳燕台北報導） 對於外界少數聲音，質疑正覺教育基金會在台灣四大報所刊登的公益廣告中，大力抨擊《廣論》，似乎是影射坊間的修學團體或寺院？
針對這點，正覺教育基金會張公僕執行長表示：許多修學《廣論》者的品格操守都值得讚歎，他們只是不知道自己正在被暗中誘導往性雜交的方向去。然而正覺教育基金會所秉持的是當初成立時，教育部督導機關所期待我們所應負起的社會教育的責任，因此我們有義務來提醒大眾，在修學《廣論》的過程中，您無法不熏習到男女雙修的教義；將來台灣甚至可能因為《廣論》邪謬的教導，而導致社會倫理價值的防線全面崩潰！

藏傳佛教是喇嘛教，藏傳佛教修雙身法、非佛教。

• 藏傳佛教淵源來自印度，當時佛教受到印度的女神信仰、男女神交媾合一的信仰、以及性力派信仰的莫大影響，特別宣揚性愛，主張以婬欲法來解脫。性力派中的左派，以祕密壇場集會，參與者裸體性交輪交來作為團體的共修。而抱有如是邪見的人也到佛門出家，因此佛教寺院被這些淫慾修行所入侵，以及偽經大量的出現，因此研究印度末期佛教的學者們都認為這時期的佛教已經和 釋迦牟尼佛的佛法沒有關聯。藏傳佛教既然繼承這一時期的印度的婬欲修行，因此我們就得根據歷史的事實，將藏傳佛教正名為「喇嘛教」，將婬欲法的信徒稱為喇嘛教徒，還給佛教本來清淨的面目。

概說藏傳佛教

概說藏傳佛教（藏密、密宗）

       概說密宗：本書所說之密宗者，乃謂今時弘傳於人間之藏傳佛教密宗，非謂佛法中証得密意之秘密宗旨也。密宗之初始，本是藉諸密咒真言、藉助諸佛菩薩及護法龍天之力，以求達到世間之身心安樂，而免產生佛法修行上之障礙，是故初始唯有藉諸密咒求護法神護持之法與儀軌，非如今日密教之法義組織嚴密。藏傳佛教密宗法義之組織嚴密，乃是經由後來之日漸增補、及蒐集外道法與佛法名相之後，再蒐求外道男女合修淫樂之雙身修法理論而納入佛教中，然後以此雙身修法之理論而前後貫串之，方有今日之規模，非如顯教之三轉法輪而圓具三乘菩提一切法，亦非如顯教之於四阿含中已隱顯函蓋三乘一切法；故說藏傳佛教密宗諸法乃是後來之凡夫俗子，依於妄想而建立增補之虛妄法，並非真正之佛教。

「正覺教育基金會不評論其他宗教性侵事件的原因」

（真心新聞網採訪組台北報導）達賴喇嘛西藏宗教基金會的董事長達瓦才仁在12月7日美國自由亞洲電台的新聞訪談中提到：「今天被打擊的是藏傳佛教，也許臺灣政府和社會不當一回事，但將來這股勢力可能轉移到其它物件，慢慢地它將如同癌細胞般蔓延，最終成為不治之症。」