2011年5月29日 星期日
Women step forward and urge for the protection of Taiwanese females
Published:2011/05/21 12：30 (By Lin Yuyue of the True Heart News Interviewing team in Taipei) The True Enlightenment Education Foundation raised the issue of “Protecting Taiwan Women” in four of the most prestigious local newspapers to reveal the truth of the Tibetan Buddhism lamas’ sexual misconduct towards women. This topic has drawn full attention and raised great concerns from womankind in general. Zhang Gongpu, CEO of the True Enlightenment Education Foundation elaborates that the Copulation Tantric doctrines and conducts of Tibetan Buddhism will definitely not benefit women in either this current life or future lives. On the contrary, female followers of Tibetan Buddhism will only end up in financial losses and broken families, and be traumatized both physically and mentally. Worse yet, under the law of causality, they would also suffer great losses of virtues and merits in future lives.
CEO Zhang points out that the motive behind Tibetan Buddhist empowerment is adulterated. From the very beginning, the formal initiate empowerment is a Copulation Tantric empowerment. After the first general bounding empowerment of Tibetan Tantric Buddhism, the lamas will not only ask for large amount of donations from their followers, but also surreptitiously observe female followers to choose candidates for the future “fourth empowerment” or even to practice the “Highest Yoga Tantra.” In other words, a female individual is set as a potential target for practicing Copulation Tantra after she has entered Tibetan Tantric Buddhism and has undertaken the very first formal empowerment without knowing anything. However, the lamas will only be visualizing the Copulation Tantra practice in their own mind while performing the formal empowerment for their followers, and never openly address it to those who are being empowered.
CEO Zhang of the True Enlightenment Education Foundation indicates that in Tibetan Buddhism both the doctrine and the mindset are fallacious. The male practitioner of Tibetan Buddhism must practice the Couple-Practice Tantra once having received the secret empowerment. He must choose a “qualified appearance” female, a so-called “female consort” or a “Buddha mother” to carry out such practices. According to Tsongkhapa’s standard of selecting a female partner, she must be young and pretty. However, Lotus Born's criteria of “The Six Yogas of Naropa” is not set on the beautiful appearance but on female genitals. These sects can even take their own mother, sister or daughter as their Yogini in practicing the Copulation Tantra. One so-called patriarch of Tibetan Tantric School even said, “Whatever can help to reach the state of bliss, even animals should not be spared.” Even more absurd is the usage of female corpses and ghosts for such practices. The value of female practitioners in Copulation Tantra practice of Tibetan Buddhism has been reduced to merely their beauty and sex organs. Their dignity and worth have been placed on a par with incestors, animals, corpses, and female ghosts. How unbearable that the mentality of Tibetan Buddhist has objectified women to such an inferior degree! Can any female accept this?
CEO Zhang reiterates that throughout the entire human history, countless women have been sexually abused by the Tibetan lamas world-wide; in fact, what is known to the public is only the tip of the iceberg. How many more have suffered and wept in silence are still unknown! On top of that, from orthodox Buddhist point of view, anyone who practices the Copulation Tantra has not only committed the sinful karma of breaking the precepts, but will also bring forth the grave un-adorable differently ripening retribution that leads one to long deep darkness of vexation from ignorance in future lives.
CEO Zhang Gongpu pleads that all women who care about this issue should step forward and speak up and keep vigilance against the lamas of Tibetan Tantric Buddhism. In order to protect Taiwanese females and oust the lamas who are sexually abusing women from Taiwan, please do tell all friends and relatives around you. ( Reported by Lin Yuyue ) 2011
Editor's Note:
This article is an English version of the Chinese edition published on January 31, 2011.
quoted from http://www.enlighten.org.tw/trueheart_en/7
又見性侵、宗教騙色 幾時建立共識保護婦女？
正覺基 金會執行長張公僕先生，對此表示深切的痛心與惋惜。他表示，這些婦女都是我們的母女姊妹；台灣的社會若是繼續保持冷漠，沒有疼惜保護的警覺，和救助的觀念 與機制，難保這一類事件不會一再發生。張執行長分析：以上兩個例子，前者是歹徒看穿了民眾對周遭他人的危難，通常秉持著事不關己的態度，而孤立膽小的弱女 子乍臨侵害，惶恐無助、不敢聲張；後一則卻是藉著宗教聚會，在參加者心不設防的情況之下詐財騙色，毀人名節，最後讓對方家破人亡，實在是可惡至極。
張執行長指出，這正是正覺教育基金會必須要站出來，提醒婦女並教育大眾的原因；尤其是台灣性侵害婦女最大宗是所謂的「藏傳佛教」，正是這兩個前例的綜合體。藏傳佛教「無上瑜伽」的雙身修法正是標準的假宗教之名，而行性侵害之實；受他們侵害的婦女，則正是被挾持而又無助不敢聲張的典型。執行長表示，婦女們往往誤信密宗也是佛教，誤認為喇嘛是佛教出家僧人，就會虔誠去親近喇嘛。接下來以「四皈依」法進入了他們的陷阱中，喇嘛便 會教導「上師相應法」，教婦女要常常地觀想上師，來確立婦女對上師絕對的信敬；再加上諸如持「六字大明咒」，以及觀想上師是佛，住在自己頭頂與佛母性交之 類的邪法，叫人「冷水煮青蛙」似的，讓人不斷的作「與上師杵蓮相合」的自我暗示，不知不覺的種下邪淫種子；一旦上師露出真面目要求共修雙身法，甚至直接用勢力強迫性侵，則受害的婦女將毫無抵抗的能力，甚至還以為自己在配合上師修行，自覺無比榮耀；如果後來覺察其實是被騙，與佛法的修行完全無關，就會和前例中那個國中女生一樣，頓時陷入孤立、惶惑、無助之中，後悔莫及卻不敢聲張，也不知如何呼救求助。
張執行長說：藏傳佛教的上師、喇嘛們，在修雙身法與婦女邪淫之後，雖然未必會留下親密照片；但是，他們的性行為都在所謂的佛壇（那些神像其實都是淫魔鬼神）前進行，醜事早已在鬼神面前公開展露了，豈只是毀人名節、壞人家庭，根本是犯戒、破佛、壞法，所有佛法中的大惡業都於此造作。
騙財騙色只能誤人一時，最多一世受害；而以宗教之名誘騙婦女加以性侵，則更可能害人多生多世；藏傳佛教存在台灣一天，婦女遭受性侵的隱憂就會存在一天，為人丈夫的台灣男性也就一天難以安枕。因此基金會再三再四的呼籲大眾：「藏傳佛教不是佛教」，婦女同胞不要再受騙。
執行長也憂心的表示，保護台灣家庭、維護善良風俗，這種社會教育的努力是涓滴為功；但是淆訛錯誤的觀念，卻往往像風吹沙，隨著媒體的行銷漫天狂撲而 來：有以營利為目的的「命理專家」，會在媒體廣告上吹捧某某法王、活佛加持過的念珠或是符咒有多靈驗；也有某些心地太單純的藝人，以為自己的演藝事業，可 以受哪些包裝過的「公關喇嘛」作法得到「保庇」；莫說那些「法力」都是「澎風」的，事實上只是當事人的命運中正好到了該發達的時候了，而真正的佛教法師也都不會做這樣的事。可是無論如何，這些五欲等世間法、這些八卦事件的迷信，都會在街頭巷尾傳播著，成為藏傳佛教得以苟延殘喘的死角。執行長希望隨著大家對宗教的正確觀念提升，也隨著大家對保護婦女免於性侵，尤其是免於藏傳佛教邪法性侵的警覺，大家都該站出來抵制藏傳佛教，守護台灣女性，使社會大眾回復守望相助的良俗而不再冷漠，那麼，喇嘛們就不敢肆無忌憚的在台灣繼續騙財騙色，台灣婦女也就更能常保平安了。(郭鳳燕報導)2011
（圖片來源 http://www.freepixels.com/Nature/Trees_and_Leaves/pic3500.html ）
引用出處 http://www.enlighten.org.tw/trueheart/68 歡迎轉載
藏傳佛教三昧耶戒之迷思
熊執行秘書更感慨的說，因此善良虔誠的信徒為了尋求生命的依歸，走上修行解脫，將全部的信賴託付上師，甚至用身口意來供養上師。所以，當今新聞媒體，雖然頻頻報導了藏傳佛教喇嘛的種種性侵害、性醜聞的消息，但是善良的信徒會自我說服：「上師這樣做，是為了教導我們走向解脫之道」。倘若心中仍然有疑時，他們還會自我懺悔著：「要把上師當做佛陀般看待，要趕快提醒自己，把這個信心再找回來。」
熊俊並指出，而有關宗喀巴所說的三昧耶戒，其中一點並嚴重說到：若犯三昧耶戒而妄傳密咒或密法與「未具器者」（也就是未進入密灌之灌頂壇受灌頂者），則會墜入號叫地獄。於此，藏傳佛教的上師陳健民所著的《曲肱齋全集》中也特別談到：誹謗明妃雙身法之大樂者，亦同樣是犯重戒，這些都涵蓋在密宗之根本戒十四墮之中。宗喀巴的書中另外有這樣的規定：若於比丘尼、母、女、姊、妹、畜生等身上行於邪淫者，則犯三昧耶戒；若於比丘尼、母、女、姊、妹、畜生女之身上，依密宗之雙身修法而合修者，則非是邪淫，則是不犯密宗三昧耶戒者。也因為藏傳佛教的三昧耶戒有這樣的變通之道，導致許多藏傳佛教「大修行」成就之祖師，多有使用姊妹、畜生女來男女雙修者，因為這樣做完全符合三昧耶戒的戒律。
熊執行秘書表示：現今學習藏傳佛教密 法者，並未真正瞭解所有的密法真相，但卻必須這樣認定：「修法壇中的上師或自己之一切身口意行，皆是真言密印，神聖不可懷疑，否則即是犯根本戒─違犯三昧 耶戒─必墮惡趣，受無量苦。」當這個信仰堅定不移時，就不敢進一步探究事實真相，使得他們原有的理性判斷在虔誠的迷信中被完全蒙蔽，導致無法認識藏傳佛教的真正面貌與核心教義。真正而且全面瞭解藏傳佛教的人，都知道藏傳佛教的所有法義都與佛法無關，只是把外道法套上佛法的名稱，穿上佛教的外衣而說是佛法佛教；藏傳佛教的三昧耶戒也不是佛教的戒律，只是密宗祖師自己創造出來嚇唬信徒以及作為性侵女信眾之用，所以藏傳佛教根本就是喇嘛教，而不是佛教，今日卻頂著佛教的光環，欺瞞了許多善良的信徒。熊俊呼籲大眾，請千萬審思慎行，及早遠離修雙身法的喇嘛教，回歸佛法正道！（林瑜悅台北報導）20110504
引用出處 http://www.enlighten.org.tw/trueheart/79 歡迎轉載
「藏傳佛教」不是佛教
張執行進一步表示，佛教的出家人，是要持守出家人的戒律，不能與異性行淫；藏傳佛教密宗的喇嘛是反其道而行，不但要與女人行淫，並且規定要天天與女信徒行淫，時間要持久而不洩精，否則就是犯了他們所施設的「三昧耶戒」；犯了「三昧耶戒」要下藏傳佛教密宗自設的「金剛地獄」。
張執行表示，或許有少數的佛教出家人，因為受不了誘惑犯了佛所制定的淫戒，但是佛教徒都知道，那是錯誤的行為；然而藏傳佛教密宗的戒律卻規定喇嘛必須常常與女信徒行淫，而且認為那是理所當然，非作不可的一件事；對他們說，修習男女交合法門非但不犯戒，而且是在修行甚深的法門；若是不與女信徒行淫，那才是犯戒。
張執行長表示，藏傳佛教密宗所施設的戒律乃「非戒取戒」，他們所設立的三昧耶戒，不是佛陀所制定的戒律；受持這種戒律而常常與女信徒性交，不但不能成佛，還會由於因果律而下墮三惡道，藏傳佛教密宗自設的三昧戒，沒有絲毫保護喇嘛不下墮的效用。其實那些修過「無上瑜伽」的喇嘛們，大可以放心，藏傳佛教密宗私設的「三昧耶戒」對喇嘛們並無約束力，不修雙身法絕對不會下金剛地獄；因為佛法中沒有這種「邪戒」，三界中也沒有「金剛地獄」的存在。喇嘛們縱使以前修習過「無上瑜伽」男女雙身法，現在感到厭煩了，也可以停止不再修習，犯了「三昧耶戒」也不會下「金剛地獄」，因為「三昧耶戒」的戒力與「金剛地獄」根本不存在，只是那些藏傳佛教密宗的祖師爺所自己發明出來的名相，用來恐嚇無知的民眾罷了。
張公僕執行長指出，用這種自設戒律來規避佛教戒律約束的私戒，並不是佛教的戒律；用這種戒律來要求喇嘛們必須常常與女信徒合修雙身法的教義，也不是佛教的教義，也與佛教三乘菩提的修證法門及所證境界完全無關，這已經足夠證明藏傳佛教密宗不是佛教了。（林瑜悅台北報導）2011
（圖片來源 http://www.freepixels.com/Nature/Landscapes/pic4543.html ）
引用出處 http://www.enlighten.org.tw/trueheart/86 歡迎轉載
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